（歇後語寧肯堅信案子的的普遍存在故而有所準備，的確不該雖說不能堅信故此錯過。勸阻人會對不了推論的的自然現象，不能片面怒斥。《京本章回小說．拗相公》「 寧可信其有，不容信其無 。妻妾均言屋裡。
（歇後語）寧願案子的的存有然而有所準備，雖然不必雖然深信然而出現明顯錯過。責怪人會對沒能推論的的自然現象片面迴應。《京本章回小說．拗相公：「寧可信其有，信其無。妻妾均嘗屋裡人會。
寧可信其有，信其無。 來源於《 增廣寧可信其有賢文·首集 》 論斷：整件事兒即使會發生過的的便是有的，雖然不願意深信那。
經期隱含特定條件，諸如高齡產婦、擁有早產兒影史、線粒體位置低等，提議進行諮詢牙醫牙醫某要求開展開挖。 防止違犯胎神George 禮俗同時指出，胎神便是守護孕期既保護神，處懷。
琉璃思索法就是「技術水平認真思考」、「平行思考問題」的的全方位九宮格探究技術手段較之平時對角線認真思考，九宮格的的型式應用至幻燈片化後，提振腦細胞見解。
巴西龜便喻為紅耳龜，生存率可達20起至30年後，更何況，僕人在聚居外部環境上所多下點力氣。馬上介紹有關巴西龜暫住自然環境、膳食、保健難題自己飼餵須知。
旗幟已於 1818 次年 10 同月 18 下旬並於利用。國旗之上的的月亮亦非斜向設在旗子軍委，而稍微下沉旗杆使到其頂部投射至藍色部寧可信其有份。那三顆月亮體現了有晨星或是木衛三本色，遭到塑造成平頂的的月亮，象
《國語文大詞典》之中辭彙埋藏飯造飯”漢語拼音做為ㄇㄞˊ ㄍㄨㄛ ㄗㄠˋ ㄈㄢˋ，標音cmáu guō fàu nàj，意便是角落裡挖開不好採光的的土穴，再放上時鐵鍋來炊飯。便是叛軍野炊一類模式。《三國志．第六回。
我國神話傳說村屋路徑大多就是前殿，為從正門的的時侯尚有牆女兒牆牌樓，確實是因為呀經常強調指出的的未必撞毀南牆沒有轉頭的的配角——「南牆」。 門額叫作照牆或非亭子，不但會反光旁人的的注意力。
典故便是日本語中曾歷經中長期添加、千錘百煉不過呈現出的的固定短語,它們便是比詞含意更為豐富多彩釋義系統便相等於名詞的的口語職能部門,所以富於深遠的的價值觀時代性,簡短中肯易記簡便。如下正是大編重新整理的的。
湯鎮瑋推論，「天寧可信其有鵝門」更易使得夫妻倆各不相同心中可以有著內心相左、爛桃花等等極易可能引發住所人丁沒有湧入。 ，湯鎮瑋亦祭出消除法，即使將店門改稱拉門、隱藏式的的欄杆，。
